XVII DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES MISSA As decisões de Deus são sempre justas, quer Ele confunda, em sua justiça, os orgulhosos, quer exalte, em sua misericórdia, os humildes. Vimos, há oito dias, esse árbitro soberano em ação na distribuição dos lugares reservados aos santos no banquete da união divina. Ao cantar o Intróito deste dia, recordamos as pretensões e a sorte diversa dos convidados para as bodas sagradas, e apelamos somente para a misericórdia. INTRÓITO – Justo sois, Senhor, e reto é o vosso juízo: fazei com o vosso servo segundo a vossa misericórdia. Salmo: Bem-aventurados os puros em seu caminho: os que andam na Lei do Senhor. V. Glória…

XVI DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES MISSA A ressurreição do filho da viúva de Naim reavivou, no domingo passado, a confiança da Igreja; sua oração se eleva cada vez mais insistente para o seu Esposo, desde esta terra, onde Ele a deixa exercitar, por algum tempo, o amor no sofrimento e nas lágrimas. Tomemos parte com ela nesses sentimentos, que lhe sugeriram escolher o seguinte Introito. INTROITO – Tende piedade de mim, Senhor, pois a Vós clamo todo o dia; porque Vós, Senhor, sois suave e manso, e abundante em misericórdia para todos os que Vos invocam Salmo: Inclinai, Senhor, o vosso ouvido para mim e ouvi-me, porque sou fraco e…

XV DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES MISSA O comovente episódio da viúva de Naim dá hoje nome ao décimo quinto domingo depois de Pentecostes. O Introito nos oferece um modelo das orações que devemos dirigir ao Senhor em todas as nossas necessidades. O Homem-Deus prometeu, no domingo anterior, socorrer-nos em todas elas, com a condição de que O sirvamos fielmente, buscando antes de tudo o seu Reino. Ao dirigir-Lhe nossas súplicas, mostremo-nos confiantes em sua palavra, como é justo que o sejamos, e assim Ele ouvirá nossos rogos. INTROITO – Inclinai, Senhor, o vosso ouvido para mim, e ouvi-me: salvai, ó meu Deus, o vosso servo, que espera em Vós; tende…

XIV DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES MISSA “Vede, ó Deus, nosso protetor, e contemplai o rosto de vosso Ungido.” Assim começa hoje a Igreja ao aproximar-se do altar. A Igreja é a Esposa do Homem-Deus e sua glória1; mas o Esposo — diz São Paulo — é, ao mesmo tempo, a imagem e a glória de Deus2, e a cabeça da Esposa3. Assim, com toda verdade e como que com plena segurança de ser ouvida, a Igreja, dirigindo-se ao Deus três vezes santo, roga-Lhe que, ao olhá-la, contemple o rosto de seu Ungido. INTRÓITO – Vede, ó Deus, nosso protetor, e contemplai o rosto de vosso Ungido; porque mais vale um…

XIII DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES DEPOIS DE PENTECOSTES A série de domingos que outrora começava na solenidade de São Pedro ou dos Apóstolos nunca passava deste domingo. A festa de São Lourenço dava seu nome aos que se seguem, como ocorria desde o nono Domingo depois de Pentecostes, nos anos em que a Páscoa se distanciava mais do equinócio da primavera. Quando a data da Páscoa caía muito próxima de seu ponto extremo, começavam-se a contar desde este domingo as semanas do sétimo mês, setembro. As Têmporas de outono podem cair já nesta semana, mas também pode ocorrer que não cheguem senão ao décimo oitavo domingo. Em nossa explicação seguiremos…

XII DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES MISSA O Intróito começa pelo belo versículo do Salmo 69: “Ó Deus, vinde em meu auxílio; Senhor, apressai-Vos em socorrer-me!” Cassiano, em sua décima conferência, ensina como este grito da alma convém a todos os estados e responde a todos os sentimentos1. Durando de Mende aplica-o a Jó na presente circunstância, visto que as leituras do Ofício da noite, tiradas do livro em que se narram suas provações e sofrimentos, coincidem, embora raramente, com este Domingo2. Ruperto vê nele, de preferência, os acentos do surdo-mudo, cuja misteriosa cura foi, há oito dias, objeto de nossas meditações. “O gênero humano — diz ele — tornou-se, na…

XI DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES Este Domingo, o undécimo de São Mateus, recebe entre os gregos o nome da parábola do rei que mandou seus servos prestarem contas1. No Ocidente, chama-se Domingo do Surdo-mudo desde que o Evangelho do Fariseu e do Publicano foi transferido para o Domingo anterior. A Missa atual conserva ainda, como será fácil comprovar, mais de uma lembrança da antiga disposição. Nos anos em que a Páscoa se aproxima o máximo possível de 21 de março, a leitura dos livros dos Reis prossegue até esta semana, que nunca chega a ultrapassar. No Ofício noturno, são tema das primeiras lições a enfermidade de Ezequias e a cura…

X DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES RUÍNA DO CULTO ANTIGO A ruína de Jerusalém encerrou o ciclo profético em sua parte consagrada às instituições e à história do tempo dos símbolos. O altar do verdadeiro Deus, fixado por Salomão no monte Moriá, era para o mundo antigo o título autêntico da verdadeira religião. Mesmo depois da promulgação do Novo Testamento, a existência permanente deste altar, reconhecido antes pelo Altíssimo1 como o único legítimo, podia, até certo ponto, desculpar os partidários atrasados da antiga ordem de coisas. Depois de sua destruição definitiva, já não há desculpa alguma; até os mais cegos se veem obrigados a reconhecer a ab-rogação completa de uma religião…

IX DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES AS DESGRAÇAS DE JERUSALÉM O pranto pelas desgraças de Jerusalém constitui, no Ocidente, o objeto do Evangelho de hoje; há muito tempo deu seu nome, entre os latinos, ao Nono Domingo depois de Pentecostes. É fácil encontrar ainda hoje, na Liturgia, vestígios da preocupação da Igreja nascente pelo próximo cumprimento das profecias contra a cidade ingrata, que foi objeto das primeiras predileções do Senhor. Chegou, enfim, o termo imposto pela misericórdia à justiça divina. Ao falar da ruína de Sião e do templo, Jesus Cristo havia predito que a geração que ouvia suas palavras não passaria sem que acontecesse tudo o que anunciava1. Quase quarenta…

VIII DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES O OFÍCIO Este domingo era chamado, na Idade Média, o sexto e último domingo depois do natalício dos Apóstolos, ou festa de São Pedro, nos anos em que a Páscoa alcançava seu último limite em abril. Pelo contrário, quando a Páscoa seguia imediatamente ao equinócio da primavera, era o primeiro da série dominical chamada desse modo. Vimos que, em razão deste mesmo movimento tão variável, transmitido a toda a última parte do ciclo litúrgico pela data da Páscoa, esta semana podia ser já a segunda da leitura dos livros Sapienciais, embora com mais frequência se deva continuar ainda nela a dos livros dos Reis. Neste…