São Pedro Crisólogo (04/12)

São Pedro Crisólogo, Bispo, Confessor e Doutor – 3ª classe

SÃO PEDRO CRISÓLOGO, ARCEBISPO DE RAVENA, DOUTOR DA IGREJA (C. 450 P.C.)

Origem e vocação – São Pedro nasceu em Ímola, na Emília oriental. Estudou as ciências sagradas e recebeu o diaconato de Cornélio, bispo de Ímola, de quem fala com a maior veneração e gratidão. Cornélio formou Pedro na virtude desde os seus primeiros anos e fez-lhe compreender que a verdadeira grandeza residia no domínio das paixões e de si mesmo e que esta era a única maneira de alcançar o espírito de Cristo.

Eleição episcopal – Segundo a legenda, São Pedro foi elevado à dignidade episcopal da seguinte maneira: João, arcebispo de Ravena, morreu por volta do ano 433. O clero e o povo da cidade elegeram o seu sucessor e pediram a Cornélio de Ímola que chefiasse a embaixada que foi a Roma pedir ao Papa Santo Sisto III que confirmasse a eleição. Cornélio levou consigo seu diácono Pedro. Segundo se conta, o Papa tivera na noite anterior uma visão de São Pedro e de Santo Apolinário (primeiro bispo de Ravena, morto pela fé), que lhe ordenaram que não confirmasse a eleição. Assim, Sisto III propôs São Pedro Crisólogo para o cargo, seguindo as instruções do céu. Os embaixadores finalmente cederam. O novo bispo recebeu a consagração e mudou-se para Ravena, onde o povo o recebeu com certa frieza. É muito improvável que São Pedro tenha sido escolhido desta forma.

Ministério episcopal – O imperador Valentiniano III e sua mãe, Gala Placídia, residiam então em Ravena. São Pedro gozava da sua estima e confiança, bem como das do sucessor de Sisto III, São Leão Magno. Quando São Pedro chegou a Ravena, ainda havia muitos pagãos em sua diocese e os abusos entre os fiéis eram abundantes. O zelo incansável do santo conseguiu erradicar o paganismo e corrigir os abusos.

Na cidade de Classis, então porto de Ravena, São Pedro construiu um batistério e uma igreja dedicada a Santo André. Distinguiu-se pela imensa caridade e pela vigilância incansável com que cuidava do seu rebanho, que alimentava constantemente com o pão da vida, que é a palavra de Deus. Ainda se conservam muitos sermões do santo, sempre muito curtos, porque ele tinha medo de cansar os ouvintes.

Boca de ouro – No século IX, foi escrita uma biografia de Pedro que fornece muito poucas informações sobre ele. Alban Butler preencheu esta lacuna com citações dos sermões do santo, que ele descreve como “mais instrutivos do que patéticos. Neles encontram-se longas exposições doutrinárias e poucas exortações e afetos. Esses sermões não podem ser considerados modelo de eloquência, ainda que a fama do santo como pregador lhe tenha rendido o título de Crisólogo, ou seja, orador de ouro ou excelente.”

Contudo, embora o estilo oratório de São Pedro não seja perfeito (embora Butler afirma em outro lugar que seu vocabulário é “exato, simples e natural”), o conteúdo de seus sermões levou Bento XIII a declará-lo santo doutor da Igreja, em 1729. Butler omitiu esta informação. Diz-se que São Pedro pregava com tanta veemência que às vezes a emoção o impedia de continuar a falar. Ele pregou a favor da comunhão frequente e exortou os cristãos a fazerem da Eucaristia o seu alimento diário.

O heresiarca Eutiques, condenado por São Flávio no ano de 448, escreveu uma circular aos mais ilustres prelados para se justificar. Na sua resposta, São Pedro disse-lhe que tinha lido a sua carta com a mais profunda tristeza, porque assim como a união pacífica da Igreja alegra os céus, assim as divisões os entristecem. E acrescenta que, por mais inexplicável que seja o ministério da Encarnação, ele nos foi revelado por Deus e devemos acreditar nele com simplicidade. Ele então exorta Eutiques a se submeter sem discussão.

Santa morte – Nesse mesmo ano, São Pedro Crisólogo recebeu com grandes honras em Ravena São German de Auxerre; no dia 31 de julho, ele oficiou no funeral do santo francês e guardou como relíquias o capuz e a camisa de pele. São Pedro Crisólogo não sobreviveu por muito tempo a São Germán. Tendo recebido uma revelação sobre sua morte iminente, retornou à sua cidade natal, Ímola, onde doou à igreja de São Cassiano vários cálices preciosos. Depois de aconselhar que procedesse diligentemente à eleição de seu sucessor, faleceu em Ímola em 2 de dezembro, provavelmente no ano de 450, e foi sepultado na igreja de São Cassiano.

(BUTLER Alban de, Vida de los Santos: vol. IV, ano 1965, pp. 483-482)