SANTA ANASTÁCIA, Mártir

SANTA ANASTÁCIA, Mártir (25/12)

Origem – A paixão de Santa Anastácia relata que ela era filha de um nobre romano chamado Pretextato e que tinha São Crisógono como seu conselheiro e diretor. Anastácia casou-se com o pagão Públio e, durante a perseguição de Diocleciano, cuidou dos confessores da fé que estavam presos, até que o marido a proibiu de sair de casa. Anastácia se correspondia com São Crisógono, que estava em Aquileia, e quando Públio morreu durante uma viagem à Pérsia, sua viúva correu para Aquileia para ajudar os cristãos daquela cidade. Após o martírio de Santo Ágape, Cyonía e Irene, Anastasia também foi presa e transferida para Sirmiun para comparecer perante o prefeito da Ilíria. Enquanto ela estava na prisão, São Teodoto aparecia frequentemente para confortá-la e alimentá-la. Ela foi então embarcada em um navio, junto com outro cristão e numerosos criminosos pagãos, e abandonada à deriva em alto mar. Mas Santo Teodoto apareceu novamente e guiou o navio até a costa sem contratempos, para que todos os pagãos se convertessem. Anastasia foi novamente capturada e enviada para a ilha de Palmira, onde foi morta na fogueira, após ter sido amarrada, de bruços, no chão, a quatro estacas. Ao mesmo tempo, outros duzentos homens e setenta mulheres também foram martirizados.

Essas histórias são inteiramente apócrifas. Santa Anastácia era adorada em Roma desde finais do século V, altura em que o seu nome foi inscrito no cânone da missa, mas segundo alguns dados disponíveis, nunca teve nada a ver com aquela cidade. Seu culto teve origem em Sirmiun, na Panônia, onde talvez tenha sido martirizada durante a perseguição de Diocleciano, embora certos detalhes de sua vida e morte não tenham chegado até nós.

Enquanto São Genádio era Patriarca de Constantinopla, durante a segunda metade do século V, as relíquias de Santa Anastácia foram transferidas de Sirmiun para Constantinopla e ali foi prestado um culto considerável ao santo. O aspecto histórico litúrgico mais interessante de Santa Anastácia é a distinção de ela ter sido comemorada na segunda missa do dia de Natal.

Em Roma, ao pé do Monte Palatino e perto do Circus Maximus, havia uma igreja do titulus Anastasiae. Tinha sido construída no século IV, chamava-se Santa Anastácia e tinha uma importância considerável, pois o Papa celebrou a segunda missa do dia de Natal naquela igreja. Durante o século VI e mesmo depois, aquela missa era típica de Santa Anastácia. A extraordinária importância litúrgica dada a esse mártir, devido às condições prevalecentes em Roma nos séculos V e VI, foi reduzida a uma simples comemoração na Missa da Madrugada. Aparentemente, não existe nenhuma tradição em que se mencione que Santa Anastácia foi martirizada em 25 de dezembro. Atualmente, os gregos celebram a sua festa no dia 22, veneram-na como megalomartii e como advogada e remédio para quem sofre os efeitos de algum veneno.

(BUTLER Alban de, Vida de los Santos: vol. IV, ano 1965, pp. 613-614)