SÃO DOMINGOS DE SILOS (20/12)

SÃO DOMINGOS DE SILOS

ABADE BENEDITINO (1000-1073)

Origem – São Domingos é chamado de Silos devido à sua longa permanência no mosteiro com este nome. Ele nasceu naquele ano famoso e temido em que se acreditava que o fim do mundo iria ocorrer. No ano 1000, esta criança, destinada a ser uma das principais glórias de Espanha, viu a luz. Descendia de uma família muito nobre, pois provinha dos senhores de Viscaia e dos reis de Navarra. Seu pai, Don Juan Manso, morava na cidade de Cañas, diocese de Calahorra, na região de Castela Velha chamada La Rioja. Os historiadores não mencionam o nome de sua mãe; não há dúvida de que ela era de linhagem nobre como o marido, e que ambos se destacaram pela rara piedade e exemplar vida cristã.

Educação – Aqueles virtuosíssimos consortes criaram seu filho de maneira muito cristã. Por outro lado, era filho de uma natureza séria e formal que o inclinava naturalmente para os estudos superiores.

Apesar do elevado status de seus pais, Domingos tinha passatempos típicos de pessoas simples e modestas. Já em tenra idade manifestou o seu amor pelo retiro pedindo ao pai que se dedicasse à guarda do rebanho. Dir-se-ia que o Senhor quis levá-lo à solidão para falar mais livremente ao seu coração e, sobretudo, para preservar a inocência daquele que destinara a ser seu apóstolo e amigo predileto.

Vocação – Depois de quatro anos em um trabalho tão humilde, começou a estudar por mandato celestial, e o próprio Espírito Santo foi seu professor. É fácil julgar os seus avanços nas ciências divinas e humanas. Foi ordenado sacerdote e viveu com os pais, dos quais foi por um breve período luminar e modelo de virtudes; sua vida foi santíssima; manteve imaculada a sua inocência batismal e dedicou-se sem piedade a duríssimas penitências.

Logo lhe pareceu que mesmo a solidão da qual tanto gostava não estava isenta de perigos; portanto, além de se consagrar ao sacerdócio com o qual foi investido, procurava outro campo de apostolado. Ele sentiu dentro de si o impulso de uma graça que desejava comunicar-se.

NA ORDEM BENEDITINA. PRIOR DE SAN MILLÁN

Vida religiosa – Revolvia sem cessar estes pensamentos com o desejo de uma vida mais perfeita quando de repente teve a inspiração de se refugiar no famoso mosteiro beneditino de San Millán de la Cogulla, distante da cidade de Cañas apenas uma légua, e também pertencente à diocese de Calahorra. Pessoas religiosas muito observantes viviam em San Millán. Domingos foi um modelo para todos logo após sua admissão entre eles. Perto do magnífico mosteiro ainda se pode ver a gruta onde Domingos se retirava para se entregar a penitências assustadoras.

Prior de Cañas – O abade de San Millán, que admirava a virtude daquele jovem religioso já tão fervoroso e santo, para testá-lo na obediência, nomeou-o, apesar da sua juventude, prior do convento de Cañas, sua cidade natal. Foi um compromisso difícil porque aquele mosteiro estava meio arruinado, sem rendimentos e um tanto desmoralizado. Qualquer outra pessoa teria ficado desanimada de antemão; mas Domingos, cheio de confiança em Deus e sabendo que a obediência é garantia segura de vitória, aceitou com coragem. Sem suprimir nenhuma das observâncias regulares, quis que os poucos religiosos que eram como ele se dedicassem ao trabalho manual para viver. Em cerca de dois anos o Senhor dispôs os corações de tal maneira, e a fama da santidade de Domingos espalhou-se tão amplamente por aquelas terras, que o mosteiro pôde ser reconstruído e os claustros e a igreja restaurados. Dom Sancho, bispo de Nájera, ex-abade de San Millán e amigo de Domingos, foi consagrá-lo.

A fama do novo prior crescia dia a dia; chegaram ao convento muitos dos povoados vizinhos que queriam tê-lo como diretor e guia, entre eles alguns de seus irmãos e até o próprio pai.

Prior de San Millán – Vendo o abade de San Millán o tesouro que possuía na pessoa de Domingos, quis aproveitá-lo adequadamente para maior glória de Deus. Ordenou-lhe, portanto, que regressasse e propôs aos seus religiosos que o aceitassem como prior. Todos na comunidade o amavam e reverenciavam pelas virtudes eminentes que brilhavam nele. Foram anos de paz e prosperidade para o mosteiro de San Millán. Invejoso disso, o diabo, prevendo o imenso bem que o Senhor faria através de um homem tão santo, desencadeou uma violenta tempestade de adversidades e perseguições sobre o convento. Chegou até a virar o rei de Navarra, García IV, que na época estava em La Rioja, contra o Santo.

Provações – Por um pretexto inútil, este príncipe decidiu usurpar a abadia de San Millán. Domingos ficou angustiado com tais reivindicações injustas e tomou medidas e mais medidas para deter o rei na ladeira fatal pela qual os monarcas de todos os tempos corriam o risco de escorregar; lembrou-lhe que nenhum magnata do mundo, seja qual for o seu poder, pode apropriar-se dos bens eclesiásticos, porque são consagrados ao serviço de Deus e ao alívio e sustento dos seus servos e dos pobres. Todas essas razões pouco impressionaram o rei; diante disso e porque o príncipe fazia ameaças, que logo teria repassado à execução, Domingos partiu para Burgos, onde na época se encontrava o rei de Castela D. Fernando I.

Este príncipe acolheu-o com o respeito e a veneração correspondentes à fama do santo que precedeu Domingos na corte. Fez justiça às reivindicações do prior e também lhe deu terras que ninguém poderia reivindicar e que Domingos pediu para se retirar. Este lugar era Silos, um mosteiro cuja fama cresceu extraordinariamente desde que o Santo o embalsamou com a fragrância das suas virtudes.

Alguns autores afirmam que o servo de Deus permaneceu em Burgos o tempo necessário para construir um convento da Ordem perto dos Agostinianos, num vale chamado Semela. Nele cantava noite e dia os louvores ao Senhor. O local onde viveu Domingos é hoje a ermida de Magdalena, que ainda no início do século XIX dependia do mosteiro de Silos.

ABADIA DE SILOS

Decadência – Acredita-se que D. Recaredo fundou este mosteiro beneditino por volta de 593, e o dedicou à Virgem Maria e a São Sebastião. Domingos chegou lá em 24 de janeiro de 1041. Após a invasão muçulmana, este famoso convento declinou de sua glória passada. Os abusos e desordens estavam tão profundamente enraizados nele que o rei Fernando, tal como Dom Jimeno, bispo de Burgos, julgou que só Domingo poderia remediar os seus males. Então o santo monge foi para lá, acompanhado de vários personagens da corte de Castela. Naquele dia cantava a Missa outro santo religioso chamado Frei Liciniano, que já vinha sofrendo há algum tempo com o declínio do mosteiro.

Sinal na “confusão” – Voltou-se ao Ofertório de frente para o povo e, em vez do Dóminus vobíscum, cantou, movido por uma súbita inspiração sobrenatural: “O restaurador está chegando”; ao que o coro também respondeu inspirado: “O Senhor no-lo envia”.

O Céu autorizou esta confusão de orações litúrgicas, porque quando o Domingos entrou na igreja, todos o viram rodeado por uma auréola resplandecente, que os determinou a consagrar ao novo abade.

Restauração – Mostrando-se um exemplar perfeito de virtudes, São Domingos iniciou a reforma do mosteiro. A santidade voltou a florescer em Silos como nos dias de maior fervor. Com o início de uma nova era de prosperidade material para esta abadia, iniciou-se a construção de uma magnífica igreja, que duraria até meados do século XVIII.

VISÃO DAS TRÊS COROAS

Visão – Quis certo dia o Senhor encher de alegria a seu servo com uma visão extremamente consoladora. Mostrou-lhe um rio do qual saíam duas correntes; através de uma fluíam águas brancas como leite, e através da outra, vermelhas como sangue. Havia uma ponte de vidro sobre o rio, com apenas um palmo e meio de largura. Na margem oposta à de Domingos estavam dois jovens muito bonitos: um deles tinha duas coroas de ouro nas mãos; o outro apenas uma, feita de ouro e pedraria. O primeiro disse-lhe para atravessar o rio, mas Domingos alegou a dificuldade de fazê-lo por uma ponte tão estreita: “Não tenha medo”, respondeu a visão; o abade de Silos ganhou confiança e atravessou o rio. Ao chegar à outra margem, o mensageiro de Deus lhe disse:

– Olha as duas coroas que te trago porque as merecestes.

– E como poderia eu merecer uma recompensa de um tão celestial mensageiro?

– A primeira coroa – respondeu o embaixador celestial – é-vos enviada pelo Senhor porque desprezais os bens do mundo; a perseverança te garantirá desfrutá-la eternamente; a segunda, porque restaurastes o convento de Nossa Senhora das Cañas, para homenagear a Virgem Maria, e porque te mantevestes fiel à castidade. Receberás a terceira coroa, que é a mais preciosa, se reformares o mosteiro de Silos e o devolveres ao seu antigo esplendor, e por todas as almas que ganharás para Cristo. Se cumprires fielmente a missão que lhe foi confiada até o fim, desfrutarás conosco para sempre dessas três coroas.

Veracidade – A visão desapareceu. No dia seguinte, Domingos contou a visão a alguns monges com os quais tinha mais intimidade porque eram mais virtuosos. Entre eles estava o Irmão Grimaldo, que escreveu a primeira vida do santo abade, e nela traz a história deste acontecimento. “Só mais tarde – acrescenta – encontramos o significado desta visão; em pouco a tínhamos até que o espírito profético e os milagres de Domingos nos mostraram como era verdadeira e digna de crédito”. Estas três coroas estão reproduzidas no escudo de Silos e em muitos locais do mosteiro e da igreja.

Os reis de Espanha favoreceram de mil maneiras o convento que Domingos governou com tanta santidade. D. Sancho doou-lhe o convento de Nuestra Señora del Duero com todos os seus bens, e D. Alfonso VI deu-lhe o mosteiro de San Martín de Madrid e a paróquia a ele anexa, com jurisdição civil e criminal sobre todos os paroquianos. Graças à liberalidade dos reis e de outros nobres, Domingos conseguiu restaurar a igreja, o claustro e o mosteiro de Silos, que constitui um monumento verdadeiramente grandioso, imponente e único pelo seu valor artístico.

VIRTUDES. CARIDADE COM OS CATIVOS

Mas com mais ardor que estas restaurações materiais, Domingos dedicou-se à santificação das almas, templos vivos do Espírito Santo.

Taumaturgo – Não limitou o seu zelo aos religiosos do mosteiro, mas estendeu-o até onde pôde. Por isso vieram a Silos pessoas aflitas ou infelizes, atraídas pela santidade de Domingos e pelos milagres com que o Senhor o favorecia. Porque na súplica da oração do Santo os cegos viam, os coxos andavam, os enfermos eram curados. Centenas de testemunhos de tal poder sobre-humano ainda cobrem as paredes da capela onde hoje estão guardadas suas relíquias.

Salvador dos cativos – O mais comovente e glorioso destes troféus não são tanto as magníficas pinturas que adornam a capela e representam as principais etapas da vida e dos milagres do Santo, mas antes as guirlandas de correntes, ferros e cepas suspensas nas abóbadas, que dão fé na sua caridade para com os cativos dos mouros, donos na época de boa parte de Espanha. Sem descurar as suas obrigações de abade, visitou as masmorras onde aqueles pobres cristãos sofriam e pagava o seu resgate, preludindo assim a admirável obra que nasceria anos depois, a Ordem de Nossa Senhora das Mercês.

Os cristãos que ele libertou do cativeiro e talvez da apostasia corriam atrás dele, gritando por ele, e traziam os instrumentos de tormento até a porta da igreja de Silos. Essas correntes foram penduradas nas paredes, onde algumas ainda podem ser vistas. Foram tantos os despojos dos cativos recolhidos naquele convento, que sugiu a expressão em Castela: “Não te bastarão os ferros de São Domingos”.

Predição da relíquia – Naquela época o Senhor ordenou a São Garcia, abade de Arlanza, que levasse os corpos dos santos mártires Vicente, Sabina e Cristeta para o seu mosteiro. Domingos assistiu ao translado com alguns bispos de Castela que pediram permissão para levar algumas daquelas relíquias para as suas igrejas. O abade de Silos nada pediu, e como os monges acharam isso estranho, o Santo disse-lhes claramente: “Não se angustiem, irmãos, porque Silos passará a possuir o corpo de um Santo tão excelente, que não terá nada a invejar das outras igrejas”. Disse isto por inspiração divina e sem compreender que a alusão se referia precisamente a si mesmo; só mais tarde os monges compreenderam o verdadeiro significado daquela profecia.

MORTE, TÚMULO, MILAGRES

Revelação da sua morte – Aproximava-se a hora em que o ilustre servo do Senhor receberia a recompensa por suas virtudes heroicas e obras santas. A própria Virgem Maria, a quem ele tanto amava, dignou-se anunciar a sua próxima morte. No dia 18 de dezembro, quando a Igreja celebra a festa de Nossa Senhora da Esperança, Domingos disse aos monges reunidos ao redor do seu leito:

– Passei esta noite inteira na companhia da Rainha dos Anjos, e ela me convidou para ir com ela dentro de três dias; em breve participarei do banquete celestial para o qual acabo de ser convidado.

Em 20 de dezembro de 1073, recebeu devotamente os sacramentos com os quais a Igreja costuma consolar seus filhos no último momento de vida. Logo, os monges ali reunidos viram que a alma de seu santo abade voou para o Criador, adornada com a tríplice coroa prometida pela visão. Ele governou o mosteiro de Silos durante quase trinta e três anos.

Túmulo e milagres – Enterraram o seu corpo no claustro que mandou construir anexo à igreja do mosteiro. Uma pedra que representa o Santo ainda marca o local daquele primeiro túmulo. Devido aos inúmeros milagres nele realizados e aos pedidos dos peregrinos, que nem sempre podiam entrar livremente no claustro, Dom Jimeno, bispo de Burgos, de acordo com D. Fortunio, abade de Silos e sucessor imediato do Santo, determinou a transferência das preciosas relíquias ao altar de San Martín, na igreja do mosteiro, realizada em 5 de janeiro de 1076. D. Afonso VI, rei de Castela, concedeu as licenças necessárias, e a cerimônia foi realizada com a presença de inúmeros fiéis.

Segundo o costume da época, esta era a beatificação do servo de Deus. A partir daí a igreja do mosteiro perdeu o nome de São Sebastião e passou a se chamar São Domingos de Silos.

CULTO. SÃO DOMINGOS DE GUSMÃO

Culto – A glória do santo abade de Silos não diminuiu com o passar dos séculos, mas aumentou extraordinariamente. Os cristãos cativos dos mouros continuaram a confiar-se ao seu patrocínio efetivo; só no ano de 1285, duzentos e três cativos redimidos vieram a Silos numa peregrinação de gratidão.

Ao relato da sua vida, escrito pelo Irmão Grimaldo no século XI, foram sucessivamente acrescentados uma Compilação de Milagres escrita em finais do século XIII pelo monge Pero Marín, e no século XVII duas biografias do Santo de Gaspar Ruiz e Juan de Castro; Sebastián de Vergara publicou outro em 1736. Eles o chamam de “o taumaturgo espanhol, o novo Moisés, o novo redentor da Espanha”.

No mosteiro, em homenagem a São Domingos, foi fundada uma confraria ou irmandade que floresceu extraordinariamente no final do século XIV e início do século XV.

No ano de 1439, alistaram-se mais de 45.000 membros de todos os reinos da Península; no topo da lista dos “cofrades” estavam os reis de Castela, Aragão, Portugal e Navarra. Para serem registrados nele, os leigos davam uma libra de cera ou trinta moedas de dinheiro; depois, a cada ano, um real de prata, ou seu equivalente em trigo ou lã. Missas eram celebradas para membros vivos e falecidos. Acolhiam peregrinos pobres de passagem a caminho de Santiago de Compostela, Jerusalém, Basílica de São Pedro em Roma e outros santuários, e acolhiam órfãos. Papas e bispos concederam à irmandade “inúmeras” indulgências. Ainda florescia no final do século XV, mas a sua importância diminuiu no século XVI e extinguiu-se no século XVII.

Muitas igrejas tiveram como padroeiro São Domingos de Silos. O Padre Irmão Mário Ferotín, que publicou duas obras notáveis ​​sobre o mosteiro de Silos no final do século XIX, traz uma lista, talvez incompleta, na qual menciona nada menos que cinquenta e uma.

Os reis de Espanha tornaram pública a sua veneração ao Santo, enchendo o mosteiro de favores, em atenção às relíquias nele preservadas. Concederam-lhe privilégios que parecem exagerados. Benfeitores generosos deram rendimentos ao mosteiro que fora governado por um abade tão santo e ilustre; neles, no ano de 1076, o Cid Campeador e sua esposa Doña Jimena.

São Domingos de Gusmão – A Beata Juana de Aza, esposa de Don Félix de Gusmão, com quem vivia no castelo de Caleruega, a cinco léguas do mosteiro, peregrinava frequentemente ao túmulo de São Domingos. Ela ia dar à luz ao terceiro filho quando regressou a Silos e, ajoelhando-se diante do túmulo do Santo, fez-lhe esta oração: “Ó excelente e poderoso São Domingos! Se pela tua intercessão o Senhor me conceder um filho, o chamaremos Domingos”. Aí ela teve aquela visão linda que a gente já conhece. Viu seu filho na forma de um cachorro carregando uma tocha para iluminar o mundo; pouco depois nasceu seu terceiro filho, a quem chamou Domingos; hoje é um dos ilustres santos da Igreja, ilustre fundador dos Dominicanos.

Talvez em memória desta peregrinação da Beata Juana de Aza, as mães invocam São Domingos de Silos para obter nascimentos felizes. O superior do mosteiro levava o cajado da Santa ao palácio real sempre que uma rainha ia dar à luz.

Dos demais peregrinos ilustres, a crônica menciona o rei Felipe III e a rainha Margarida da Áustria, que, em 11 de julho de 1608, visitaram descalços o quarto onde faleceu São Domingos.

TRASLADO DAS RELÍQUIAS

O corpo de São Domingos de Silos foi trasladado, em 19 de abril de 1733, do altar de São Martinho para a magnífica capela construída na nave transversal da igreja, no lado sul. Lá é encerrado em uma urna de prata colocada a três metros do altar. Por ocasião deste traslado, o Papa Clemente XII permitiu que se inscrevesse o nome de São Domingos de Silos no Martirológio Romano com estas palavras: “Famosíssimo em razão de seus milagres na redenção dos cativos”.

Após o decreto de 1835, que expulsou os religiosos da Espanha, o mosteiro de Silos foi suprimido; no dia 17 de novembro, os monges cantaram a última Missa Solene antes da dispersão. O então abade, padre Echevarría, permaneceu como pároco em Silos até ser nomeado bispo de Segóvia (1857). O mosteiro permaneceu fechado durante quase meio século.

Os beneditinos da Congregação da França foram para Silos liderados pelo abade Frei Ildefonso Guepín, quando foram expulsos de Ligugé pelos decretos franceses de 1880. O mosteiro adquiriu novo brilho com religiosos espanhóis designados para o ramo francês da Ordem Beneditina.

(EDELVIVES, El Santo de cada dia: volume 11-12, ano 1946, pp. 503-511)