Introíbo ad altáre Dei.

Subirei ao altar de Deus.

CIBAVIT illos ex ádipe fruménti, allelúja: et de petra, melle saturávit eos, allelúja, allelúja, allelúja. PS. Exultáte Deo adjutóri nostro: jubiláte Deo Iacob. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. CIBAVIT illos ex ádipe fruménti, allelúja: et de petra, melle saturávit eos, allelúja, allelúja, allelúja.

O SENHOR os alimentou com flor de trigo, aleluia; e fartou-os com mel do rochedo, aleluia, aleluia, aleluia. SL. Exultai em Deus, nosso auxílio: glorificai ao Deus de Jacó. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo. Assim como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém. O SENHOR os alimentou com flor de trigo, aleluia; e fartou-os com mel do rochedo, aleluia, aleluia, aleluia.

DEUS, qui nobis sub Sacraménto mirábili passiónis tuæ memóriam reliquísti: tribue, quǽsumus, ita nos Córporis et Sánguinis tui sacra mystéria venerári, ut redemptiónis tuæ fructum in nobis júgiter sentiámus. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

DEUS, que neste admirável Sacramento nos deixastes um memorial de vossa Paixão, concedei, Vos pedimos, que de tal sorte veneremos os sagrados Mistérios de Vosso Corpo e de Vosso Sangue que sempre sintamos em nós o fruto de vossa Redenção. Vós que viveis e reinais, com Deus Pai, na unidade do Espírito Santo, Deus, por todos os séculos dos séculos.

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios.

FRATRES: Ego enim accépi a Dómino quod et trádidi vobis; quóniam Dóminus Jesus in qua nocte tradebátur, accépit panem, et grátias agens fregit, et dixit: Accipite, et manducáte: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradétur: hoc fácite in meam commemoratiónem. Simíliter et cálicem, postquam cœnavit, dicens: Hic calix novum testaméntum est in meo sánguine. Hoc fácite, quotiescúmque bibétis, in meam commemoratiónem. Quotiescúmque enim manducábitis panem hunc, et cálicem bibétis, mortem Dómini annuntiábitis donec veniat. Itaque quicúmque manducáverit panem hunc, vel bíberit cálicem Dómini indigne, reus erit córporis et sánguinis Dómini. Probet autem seípsum homo: et sic de pane illo edat, et de cálice bibat. Qui enim mandúcat, et bibit indígne, judícium sibi mandúcat, et bibit: non dijúdicans corpus Dómini.

Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo aos Coríntios.

IRMÃOS: Do Senhor eu recebi o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o pão, e, dando graças, partiu-o e disse: Tomai e comei: Isto é o meu Corpo que será entregue por vós; fazei isto em memória de mim. Igualmente, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo Testamento em meu Sangue. Fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes este cálice, anunciareis a morte do Senhor, até que Ele venha. Portanto todo aquele que comer deste pão, e beber este cálice do Senhor indignamente, será réu do Corpo e do Sangue do Senhor. Examine-se, pois, a si mesmo.o homem, e assim coma deste pão e beba deste cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para si a condenação, não distinguindo [de outra comida], o Corpo do Senhor.

OCULI ómnium in te sperant, Dómine; et tu das illis escam in témpore opportúno. V. Aperis tu manum tuam: et imples omne ánimal benedictione.

OS olhos de todos em Vós esperam, Senhor, e Vós lhes dais o alimento a seu tempo. V Abris a vossa mão e encheis de bênçãos tudo o que é vida.

ALLELÚJA, allelúja. V. Caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus: qui mandúcat meam carnem et bibit meum sánguinem, in me manet, et ego in eo.

ALELUIA, aleluia. V. Minha Carne é verdadeiramente comida, e meu Sangue é verdadeiramente bebida; quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue permanece em mim e eu nele.

LAUDA, Sion, salvatórem,

lauda ducem et pastórem

in hymnis et cánticis.

SIÃO, louva o Salvador,

Louva o teu guia e pastor,

Nos teus hinos, nos teus cantos.

Quantum potes, tantum aude:

quia maior omni laude,

nec láudare súfficis.

Tanto podes, tanto ouses.

Em louvá-lo não repouses

Sempre excede o teu louvor.

Laudis thema speciális,

panis vivus et vitális,

hódie propónitur.

Louva o tema especial:

O pão vivo, o pão vital,

Que hoje é proposto.

Quem in sacræ mensa cœnæ,

turbæ fratrum duódenæ

datum non ambígitur.

O qual da Ceia na mesa,

Foi dado, temos certeza,

À turba dos doze irmãos.

Sit laus plena, sit sonóra,

sit jucúnda, sit decora

mentis jubilatio;

Seja pleno, seja forte.

Sonoro no seu transporte,

O eterno louvor da mente.

Dies enim solémnis ágitur,

in qua mensæ prima recólitur

hujus institútio.

É hoje a solene festa,

Que nos recorda o que atesta

A sagrada instituição.

In hac mensa novi regis,

novum Pascha novæ legis

phase vetus términat.

Na mesa do novo Rei,

A Páscoa da nova lei

Põe um fim à fase antiga.

Vetustátem nóvitas,

umbram fugat veritas,

noctem lux elíminat.

A sombra foge a verdade.

A velhice a novidade,

A luz elimina a noite.

Quod in cœna Christus gessit,

faciéndum hoc expréssit

in sui memóriam.

O que o Cristo faz na ceia,

Manda a turba que O rodeia

Fazê-lo em sua memória.

Docti sacris institútis,

panem vinum in salútis

consecrámus hóstiam.

Herdeiros da tradição,

A Hóstia da salvação,

Pão e vinho, consagramos.

Dogma datur Christiánis,

quod in carnem transit panis

et vinum in sánguinem.

Dado é um dogma ao cristão:

Em Carne se muda o pão.

O vinho se muda em Sangue.

Quod non capis, quod non vides,

animósa firmat fides

præter rerum órdinem.

Aquilo que tu não vês,

Pela fé que o afirma crês,

Superando a natureza.

Sub divérsis speciébus,

signis tantum et non rebus

latent res exímiæ.

Sob espécies diferentes,

Sinais apenas, latentes,

Se ocultam coisas eximias.

Caro cibus, sanguis potus:

manet tamen Christus totus

sub utráque spécie.

Alimento verdadeiro.

Permanece o Cristo inteiro.

Quer no vinho quer no pão.

A suménte non concísus,

non confráctus, non divísus,

ínteger accípitur.

Não o parte quem celebra,

Não o rompe quem o quebra,

Mas inteiro é recebido.

Sumit unus, sumunt mille:

quantum isti, tantum ille:

nec sumptus consúmitur.

Um come. Mil comem dele.

Quanto estes, tanto ele.

Nem comido se consome.

Sumunt boni, sumunt mali:

sorte tamen inæquáli,

vitæ, vel intéritus.

Comungam, justo e perverso,

Mas seu destino e diverso,

Pois recebem vida e morte.

Mors est malis, vita bonis:

vide, paris sumptiónis

quam sit dispar éxitus.

Morte do mau; do bom vida:

Vê como a mesma comida

Produz efeitos contrários.

Fracto demum sacraménto,

ne vacílles, sed meménto

tantum esse sub fragménto,

quantum toto tégitur.

Se é partido o sacramento:

Não vaciles um momento:

Tanto está no fragmento

Como no todo encerrado.

Nulla rei fit scissúra:

signi tantum fit fractúra,

qua nec status, nec statúra

signáti minúitur.

O Corpo não é partido;

Só o símbolo é rompido.

Mas não é diminuído.

Nem se muda o que contém.

Ecce, panis Angelórum,

factus cibus viatórum,

vere panis fíliorum,

non mitténdus cánibus.

Eis o pão que os Anjos comem.

Transformado em não do homem?

Só os filhos o consomem:

Não seja lançado aos cães.

In figúris præsignátur,

cum Isaac immolátur:

agnus paschæ deputátur:

datur manna pátribus.

Em tipos prefigurados.

Foi em Isaac imolado;

No Cordeiro aos pais foi dado.

E, no deserto, em maná.

Bone pastor, panis vere,

Jesu nostri miserére:

tu nos pasce, nos tuére:

tu nos bona fac vidére

in terra vivéntium.

Bom Pastor, pão de verdade,

Piedade, Jesus, piedade.

Guardai-nos na caridade.

Transportai-nos a cidade,

Onde os vivos Vos contemplam.

Tu, qui cuncta scis et vales:

qui nos pascis hic mortáles:

tuos ibi commensáles,

coheredes et sodales

fac sanctórum cívium.

Amen. Allelúja.

Vós que a tudo sustentais,

Que aos homens apascentais,

Fazei a nós comensais,

Coherdeiros imortais,

Dos santos concidadãos.

Amém. Aleluia.

IN illo témpore: Dixit Jesus turbis Judæórum: «Caro enim mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. Qui mandúcat meam carnem, et bibit meum sánguinem, in me manet, et ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem: et qui mandúcat me, et ipse vivet propter me. Hic est panis qui de cælo descéndit. Non sicut manducavérunt patres vestri manna, et mortui sunt. Qui mandúcat hunc panem, vivet in ætérnum.»

NAQUELE tempo, disse Jesus às multidões dos judeus: Minha Carne é verdadeiramente comida e meu Sangue é verdadeiramente bebida. Quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue, permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim também, o que me comer viverá por mim. Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que os vossos pais comeram, e, contudo, morreram. Quem comer deste pão viverá eternamente.

SACERDÓTES Dómini incénsum et panes ófferunt Deo: et ídeo sancti erunt Deo suo, et non pólluent nomen ejus, allelúja.

OS sacerdotes do Senhor oferecem a Deus incenso e pães; eis porque devem ser santos diante de Deus e não profanarão o seu Nome, aleluia.

ECCLÉSIÆ tuæ, quǽsumus, Dómine, unitátis et pacis propítius dona concéde: quæ sub oblátis munéribus mýstice designántur. Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus,

SENHOR, Vos suplicamos, concedei benignamente à vossa Igreja os dons da união e da paz, que misticamente estão representados nestas oferendas. Por Nosso Senhor Jesus, Vosso Filho, que convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, Deus,

VERE dignum justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine Sancte, Pater omnipotens aeterne Deus: per Christum Dominum nostrum. Qui, remotis carnalium victimarum inanibus umbris, Corpus et Sanguinem suum nobis in sacrificium commendavit: ut in omni loco offeratur nomini tuo, quae tibi sola complacuit, oblatio munda. In hoc igitur inscrutabilis sapientiae, et immensae caritatis mysterio, idipsum quod semel in Cruce perfecti, non cessat mirabiliter operari, ipse offerens, ipse et oblatio. Et nos, unam secum hóstias effectos, ad sacrum invitat convivium, in quo ipse cibus noster sumitur, recolitur memória Passionis eius, mens impletur gratia, et futurae gloriae nobis pignus datur. Et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thronis et Dominationibus, cumque omni militia caelestis exercitus, hymnum gloriae tuae canimus, sine fine dicentes:

VERDADEIRAMENTE é digno e justo, e igualmente salutar, que, sempre e em todo o lugar, Vos demos graças, ó Senhor, Pai Santo, onipotente e eterno Deus: Por Cristo Nosso Senhor. Ele, removidas as sombras vazias das vítimas carnais, entregou-nos em Sacrifício seu Corpo e seu Sangue: para que seja oferecida ao vosso Nome, em todo tempo, uma oblação pura, que sozinha agradou-vos. Por isso, neste mistério de inescrutável sabedoria e de imensa caridade não cessa de operar de modo admirável aquilo que, por uma única vez, levou à perfeição na Cruz, sendo o mesmo aquele que oferece e o que é oferecido. Convida-nos também, tendo nos tornado hóstias em união com Ele, a este sagrado banquete, no qual o mesmo é tomando como alimento, recorda-se a memória de sua Paixão, a alma é repleta de graça e nos é concedido o penhor da glória futura. E por isso, com os Anjos e os Arcanjos, com os Tronos e as Dominações, e com toda a milícia do exército celestial cantamos hinos à vossa glória, dizendo sem fim:

QUOTIESCÚMQUE manducábitis panem hunc et cálicem bibétis, mortem Dómini annuntiábitis, donec veniat: ítaque quicúmque manducáverit panem, vel bíberit cálicem Dómini indígne, reus erit córporis et sánguinis Dómini, allelúja.

TODAS as vezes que comerdes deste pão e beberdes o cálice, anunciareis a morte do Senhor, até que Ele venha. Portanto, todo aquele que indignamente comer o pão ou beber o cálice do Senhor, será réu do Corpo e do Sangue do Senhor, aleluia.

FAC nos, quǽsumus, Dómine, divinitátis tuæ sempitérna fruitióne repléri: quam pretiósi Córporis et Sánguinis tui temporális percéptio præfigúrat: Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

FAZEI, Senhor, Vos suplicamos, que cheguemos ao gozo eterno de vossa Divindade, prefigurada neste mundo pela recepção temporal de vosso Corpo e de vosso Sangue preciosíssimo. Vós que viveis e reinais, com Deus Pai, na unidade do Espírito Santo, Deus, por todos os séculos dos séculos.

℣. Oremus pro Pontífice nostro Leone.

℣. Oremos pelo nosso Pontífice Leão.

℟. Dóminus consérvet eum, et vivíficet eum, et beátum fáciat eum in terra, et non tradat eum in ánimam inimicórum eius.

R. O Senhor o guarde e lhe conceda longa vida, torne-o feliz na terra e não o deixe cair sob a ira dos seus inimigos.

℣. Tu es Petrus.

℣. Tu és Pedro.

℟. Et super hanc pétram ædificábo Ecclésiam méam.

℟. E sobre esta pedra edificarei a minha Igreja.

Orémus.

Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Leonem, quem pastórem Ecclesiæ tuæ præésse voluísti, propitius réspice: † da ei, quǽsumus, verbo et exémplo, quibus præest profícere; * ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Christum Dominum nostrum.

Oremos.

Deus, pastor e guia de todos os fiéis, olhai propício para o vosso servo Leão que constituístes pastor de vossa Igreja. Concedei-lhe, vos suplicamos, † a graça de edificar seus súditos com suas palavras e exemplos, * a fim de que, com o rebanho que lhe foi confiado, alcance a vida eterna. Por Cristo Nosso Senhor.

℟. Amen.

℟. Amém.

℣. Orémus pro Antístite nostro N.

℣. Oremos por nosso Bispo N.

℟. Stet et pascat, in fortitúdine tua, Dómine, in sublimitáte nóminis tui.

℟. Que ele permaneça firme e apascente o seu rebanho na vossa fortaleza, Senhor, na sublimidade de vosso nome.

℣. Tu es Sacérdos in æternum.

℣. Tu és sacerdote para sempre.

℟. Secúndum órdinem Melchísedech.

℟. Segundo a ordem de Melquisedeque.

Orémus.

Deus, qui pópulis tuis indulgéntia cónsulis et amore domináris † Antístite nostro N., cui dedísti régimen disciplinæ, da spíritum sapiéntiæ, * ut de proféctu sanctárum óvium fiant gáudia æterna Pastoris. Per Christum Dominum nostrum.

Oremos.

Deus, que com misericórdia velais pelo Vosso povo, e com amor o dominais, † dai ao nosso Bispo N., a quem confiastes o governo da disciplina, o Espírito da Sabedoria, * afim de que o proveito das santas ovelhas seja a causa da felicidade eterna do pastor. Por Cristo Nosso Senhor.

℟. Amen.

℟. Amém.

℣. Panem de cælo præstitísti eis. Alleluia

℣. Do céu lhes destes o Pão. Aleluia.

℟. Omne delecta-méntum in se habéntem. Alleluia.

℟. Que contém todo sabor. Aleluia.

Orémus.

Deus qui nobis sub sacraménto mirábili passiónis tuæ memóriam reliquísti: tríbue, quæsumus, ita nos Córporis et Sánguinis tui sacra mystéria venerári, ut Redemptiónis tuæ fructum in nobis iúgiter sentiámus. Qui vivis et regnas in sæcula sæculórum.

Oremos.

Deus, que, neste admirável Sacramento, nos deixastes o memorial de Vossa Paixão, concedei-nos, Vos suplicamos, venerar de tal modo os sagrados mistérios do Vosso Corpo e Sangue, que possamos sentir sempre em nós o fruto de Vossa redenção. Vós que viveis e reinais pelos séculos dos séculos.

℟. Amen.

℟. Amém.