SÃO DOMINGOS (08/08)

SÃO DOMINGOS, Confessor – 3ª classe

Nasceu em Caleruega (Burgos). Filho da bem-aventurada Juana de Aza. Sua família era proprietária do senhorio Caleruega. Seu tio, o santo arcipreste de Gumiel, era seu preceptor. Estudou artes liberais e Teologia no Estudo Geral de Palência, que mais tarde se tornou Universidade. Já nos tempos de estudante sentia-se comprometido com os pobres: vendeu os seus livros e o seu enxoval de estudante para fundar “una limosna” ou uma instituição de ajuda aos necessitados. Ele disse: “Não quero estudar com pele morta, enquanto meus irmãos homens morrem de fome”.

Sacerdote e cônego de Osma, foi nomeado subprior do convento dos Cônegos Regulares em que o capítulo da catedral foi transformado. Acompanhou o seu prelado, o beato Diego de Azevedo, numa legação à Dinamarca, em nome do rei Afonso VIII que pretendia preparar o casamento de um dos seus filhos (Fernando) com uma princesa dinamarquesa. Tiveram que fazer duas viagens à Dinamarca; no final da segunda viagem, a noiva morreu. Atravessando o sul da França, Domingos tomou conhecimento da influência nociva das heresias dos albigenses e dos cátaros (e mais tarde dos valdenses) e descobriu a urgência de pregar a verdade, pois observou como tentavam deter a heresia por meio de armas e tortura.

Para tanto, organizou uma missão, fundando em Prouille, próximo a Toulouse, um convento de religiosas dominicanas (sob a regra das agostinianas regulares) para apoiar o seu apostolado (este convento é considerado a casa mãe de todos os dominicanos); e depois uma comunidade de pregadores religiosos (1215) livres de qualquer influência política e através da pregação e da oração os hereges se reconciliaram com a Igreja.

Esta primeira comunidade seria o embrião da Ordem dos Pregadores ou “Domini canes” (cães do Senhor) que, repleta de sábios e contemplativos, se espalharia por toda a Europa. Homens que combateram a heresia sem ter que enriquecer às suas custas (aqueles que denunciaram os hereges receberam parte dos bens que lhes foram confiscados). Para criar a nova Ordem, Domingos teve que ir a Roma acompanhado de São Fulque, bispo de Toulouse e também porque o bispo foi convocado para participar do IV Concílio de Latrão.

A nova Ordem nasceu num momento inadequado; primeiro, porque o Papa Inocêncio III já havia rejeitado um projeto apostólico do bispo Beato Diego de Azevedo para a evangelização dos cumanos (região do Volga e do Don) e, portanto, não era provável que confiasse ao bispo e a Domingos a missão no Languedoc . Em segundo lugar, o próprio Papa estava relutante em aprovar novas ordens religiosas; por isso Domingos adotou a regra de Santo Agostinho, e para o rito litúrgico, a dos cistercienses. A residência ficava ao lado da igreja de São Romão em Toulouse (1216).

Primeiro colocou ênfase na pobreza (recusa de aceitar bens imóveis, apenas rendimentos), e depois na pregação e no consequente dever de preparação séria nos estudos. Honório III finalmente aprovou (1216) a nova Ordem. Isto se espalhou pelas cidades universitárias: Paris, Roma e Bolonha. De Bolonha, Domingos foi várias vezes visitar a cúria papal e o norte da Itália, e aí realizou-se o I capítulo geral da Ordem (em 1220-1221) onde foram aprovadas as primeiras “Constituições”. Em 1221, sob a direção do Papa Honório III, fundou o convento feminino de São Sixto em Roma, com regra de clausura. Neste mesmo ano frequentou outro capítulo geral em Bolonha. Depois de prometer que depois da morte ajudaria mais os seus companheiros do que quando estava vivo, faleceu na cidade universitária de Bolonha, no convento de São Nicolau.

A pessoa de Domingos nos é descrita pela Beata Cecília Cesarini: “Altura mediana, corpo minúsculo, rosto lindo e levemente rosado, cabelos e barba levemente ruivos, lindos olhos, testa e sobrancelhas que emanavam uma espécie de esplendor que provocava reverência e carinho de todos, sempre sorridentes e alegres, a não ser que se sentissem movidos pela compaixão por alguma aflição do próximo; mãos longas e belas, uma voz bela e sonora, nunca calvo e com uma coroa de cabelos completamente salpicada de algumas mechas brancas”. Conta-se que um dia um aluno lhe perguntou: “Padre, em que livro o senhor estuda?” E ele respondeu: “Meu filho, estudei no livro da caridade, porque este livro ensina todas as coisas”.

Em sua pregação ele resume a vida de Cristo em 15 mistérios principais, que para dá-los vida é necessário contemplá-los com frequência; e melhor sob o olhar da Virgem. Esta prática se tornará popular sob o nome de Rosário. Sabe-se que a devoção ao Rosário foi surgiu e difundida no final do século XV pelo beato dominicano bretão Alano de la Roche. Muitas lendas foram atribuídas a ele, copiadas das de São Bernardo de Claraval e de São Francisco de Assis.

Ele está enterrado em Bolonha. Ao assinar o decreto de canonização do amigo, em 1234, Gregório IX (Cardeal Ugolino) afirmou estar tão seguro da sua santidade como da dos Santos Pedro e dos Santos Paulo.

(http://www.parroquiasanmartin.com/santodomingodeguzman.html)