SANTA CUNEGUNDES OU CONEGUNDA, Viúva (03/03)

Santa Cunegundes era filha de Sigfredo de Luxemburgo e de sua santa esposa, Edwiges, que a educou piedosamente. Cunegundes casou-se com o duque Henrique da Baviera. Ele lhe deu um crucifixo oriental, idêntico, ao que parece, ao que se encontra atualmente em Munique. Alguns autores posteriores afirmam que ambos os cônjuges fizeram voto de virgindade no dia do casamento, e o Martirológio Romano repete essa tradição; mas os historiadores atuais negam que haja evidências suficientes a seu favor. O Cardeal Umberto, escrevendo em meados do século XI, não menciona este voto e atribui a esterilidade do casamento a um castigo de Deus pelas exações que Henrique cometeu contra a Igreja.

Com a morte do imperador Otão III, Henrique foi eleito rei dos romanos; São Vilígio coroou-o em Mainz e Santa Cunegundes foi coroada dois meses depois, em Paderborn. Em 1013, foram juntos a Roma para receber a coroa imperial das mãos do Papa Bento VIII.

Segundo hagiógrafos de épocas posteriores, Santa Cunegundes foi vítima de más línguas, apesar da vida santa que levava, e até o próprio marido certa vez duvidou dela. Percebendo que sua posição exigia a reivindicação de sua fama, a imperatriz decidiu submeter-se à prova de fogo e atravessou ilesa um leito de brasas. Enrique pediu-lhe perdão por ter duvidado dela e, a partir de então, viveram juntos, promovendo de todas as maneiras possíveis a glória de Deus e o progresso da religião. Mas deve-se notar que não há evidências suficientes para esta legenda.

Cedendo, em parte, às orações de Santa Cunegundes, o imperador fundou o mosteiro e a catedral de Bamberga, que foi consagrada pessoalmente pelo Papa Bento XVI. A imperatriz obteve tais privilégios para a cidade que, segundo a opinião popular, os fios de seda de Cunegundes a defenderam melhor do que todas as muralhas. Durante uma doença perigosa, a imperatriz prometeu fundar um convento em Kafungen, em Hesse, perto de Cassel. Fê-lo assim que recuperou a saúde e, quando o marido morreu, já estava prestes a terminar outro convento para as freiras de São Benito.

Aparentemente, a imperatriz tinha uma jovem sobrinha, chamada Judite, de quem gostava muito e a quem educou com muito cuidado. Santa Cunegundes nomeou Judite superiora do novo convento, mas não sem antes lhe ter dado muitos bons conselhos. Mas a jovem abadessa começou a mostrar sinais de lassidão e frivolidade assim que se libertou da tutela da tia. Era a primeira a ir ao refeitório e a última a chegar à capela; e ela ouviu todo tipo de fofoca e as espalhava.

Todas as repreensões de Santa Cunegundes revelaram-se inúteis: a crise eclodiu no dia em que a abadessa, em vez de assistir a uma procissão dominical, foi recebida por outras jovens freiras e esteve ausente. Cheio de indignação, Santa Cunegundes repreendeu duramente a culpada e até bateu nela. As marcas dos dedos da santa permaneceram impressas nas bochechas da abadessa até o dia de sua morte e aquele milagre não só converteu a abadessa desobrigada, mas teve um efeito saudável em toda a comunidade.

Em 1024, no aniversário da morte do marido, Santa Cunegundes convidou numerosos prelados para a dedicação da igreja que construiu em Kafungen. Após o canto do Evangelho, a santa colocou no altar uma relíquia da cruz de Jerusalém, trocou as vestes imperiais pelo hábito religioso e recebeu o véu das mãos do bispo da cidade. Uma vez na religião, ela parecia esquecer que havia sido imperatriz e se considerava a última das religiosas, convencida de que era isso que ela era, aos olhos de Deus. Ele não temia nada além daquilo que pudesse lembrá-la de sua antiga dignidade. Rezava e lia muito e dedicava-se especialmente a visitar e consolar os enfermos. Foi assim que ela passou os últimos anos de sua vida. Ela morreu em 3 de março de 1033 (ou 1039). Seu corpo foi enterrado em Bamberg ao lado do de seu marido.

(BUTLER Alban de, Vida de los Santos: vol. I, ano 1965, pp. 454-456)