BEATO CARLOS O BOM, Mártir (02/03)

O governo sábio e beneficente de Carlos, conde de Flandres e Amiens, bem como a sua santidade pessoal, valeram-lhe merecidamente o título de “o bom”. Era filho de São Canuto, rei da Dinamarca, que havia sido assassinado em Odense, em 1086. Carlos não tinha então mais de cinco anos. Sua mãe mudou-se com ele para a corte de próprio seu pai, Roberto, Conde de Flandres.

Ao atingir a idade exigida, Carlos recebeu, junto com a condecoração de cavaleiro, a espada de seu pai, que havia retornado às suas mãos de forma singular, segundo a legenda. Na verdade, ainda criança, Carlos foi visitar os prisioneiros na prisão de Bruges; entre eles estava Ivend Trenson, que passou muitos anos lá como refém. Pois bem, Ivend Trenson havia recolhido a espada de São Canuto, após seu assassinato, e a tinha na prisão, debaixo do travesseiro de sua cama. Quando Carlos foi visitá-lo, Ivend estava deitado. O menino, ao ver a espada, pediu permissão a Ivend para cingir-se com ela e o prisioneiro respondeu: “Se quiseres, podes ficar com ela, porque é a espada do seu pai”. Carlos voltou triunfante ao palácio, com a espada, e conseguiu que seu avô libertasse Ivend e seu companheiro.

Quando Roberto II participou da Cruzada Palestina, seu sobrinho o acompanhou e foi coberto de feridas de glória. Mais tarde, Carlos ajudou o tio na luta contra os ingleses. Roberto foi sucedido no trono por seu filho Balduíno; como não tinha filhos, nomeou Carlos como seu herdeiro, a quem casou com Margarida, filha do conde Reinaldo de Clermont. Carlos participou do governo antes da morte de Balduíno, de modo que o povo, que já conhecia a prudência e a bondade de Carlos, o aclamou espontaneamente como rei assim que Balduíno morreu.

Mas também havia outros pretendentes ao trono e Carlos teve de enfrentar a sua oposição durante vários anos. Assim que conseguiu dominar a situação, dedicou-se à tarefa de criar uma era de paz e justiça entre os seus súbditos. Ele ditou leis excelentes e exigiu cumprimento estrito. Tentou civilizar o seu povo, ainda mais com o seu exemplo do que com as suas leis.

Quando alguém o criticou por apoiar injustamente a causa dos pobres contra os ricos, ele respondeu: “Isso porque conheço muito bem as necessidades dos pobres e o orgulho dos ricos”. Ele tinha tanto horror à blasfêmia que condenou os membros de sua corte que ele pegou jurando pelo nome de Deus a jejuar a pão e água por quarenta dias.

Uma de suas leis mais sábias era proibir que crianças fossem retiradas da casa dos pais sem o consentimento dos pais. E ele foi tão severo com aqueles que oprimiam os pobres que eles começaram a desfrutar de uma paz e segurança até então desconhecidas para eles. Mas essa tranquilidade foi perturbada em agosto de 1124, por um eclipse que os supersticiosos consideravam um presságio de grandes calamidades, bem como pela terrível fome do ano seguinte, na sequência de um inverno excepcionalmente longo e frio.

Carlos alimentava diariamente cem pessoas pobres no seu castelo em Bruges e em cada um dos seus outros palácios. Só em Ypres ele distribuia 7.800 quilos de pão num único dia. Ele repreendeu duramente os habitantes de Gante que deixavam os pobres morrer de fome em frente às suas portas e proibiam a fabricação de cerveja para que todos os grãos pudessem ser usados ​​para fazer pão. Ele também fixou o preço do vinho. Concluiu o seu trabalho com um decreto no sentido de que três quartos das terras aráveis ​​fossem plantadas com cereais e, no quarto restante, com leguminosas de rápido crescimento.

Ao saber que certos nobres haviam comprado grãos para armazenar e vender mais tarde a preços exorbitantes, Carlos e seu tesoureiro, Tancmaro, forçaram-nos a revendê-los imediatamente a preços razoáveis. Isso irritou os especuladores, que, liderados por Lambert e seu irmão Bertulf, reitor de São Donaciano de Bruges, tramaram uma conspiração para assassinar o conde. Entre os conspiradores estavam um magistrado de Bruges, chamado Erembaldo, e seus filhos, que queriam se vingar de Carlos, porque ele havia reprimido a violência deles. O conde ia todas as manhãs, descalço, à igreja de São Donaciano, para rezar antes da Missa.

Um dia, quando ia cumprir a sua devoção, foi-lhe dito que os conspiradores estavam planejando um ataque à sua vida. Carlos respondeu com serenidade: “Vivemos sempre em meio ao perigo, mas estamos nas mãos de Deus; se essa é a Sua vontade, não há causa mais nobre do que a da verdade e da justiça pela qual dar a vida”. Quando recitava o “Miserere” diante do altar de Nossa Senhora, os conspiradores lançaram-se sobre ele; um arrancou-lhe o braço e Borchardo, sobrinho de Bertulfo, cortou-lhe a cabeça.

As relíquias do mártir estão preservadas na catedral de Bruges, onde a sua festa é celebrada com grande solenidade. Seu culto foi confirmado em 1882. O cronista Galberto nota, numa espécie de milagre, que a notícia do assassinato, ocorrido na manhã de quarta-feira, chegou a Londres na sexta-feira à mesma hora, “e mesmo assim foi impossível atravessar o mar em tão pouco tempo”.

(BUTLER Alban de, Vida de los Santos: vol. I, ano 1965, pp. 447-448)