SANTO ANSELMO (21/04)

SANTO ANSELMO, Bispo, Confessor e Doutor  – 3ª classe

Santo Anselmo nasceu em 6 de maio de 1033 na cidade de Aosta (Piemonte). Seu pai, Gondulfo, esbanjava suas riquezas e se entregava a muito prazer e diversão, sem cuidar da casa e da família. Sua esposa, Ermeberga, ao contrário, cuidava do governo da casa e das obras de virtude e piedade, nas quais perseverou até o fim da vida. Ela criou seu filho no amor de Deus e na devoção à Virgem Maria, e muitas vezes o entreteve falando da grandeza do Senhor e da beleza do céu.

Seguindo o conselho de sua mãe cristã, ele resolveu, desde a infância, colocar a perfeição de sua alma antes de qualquer desejo de vanglória mundana. Aqueles que decididamente decidiram ser santos o foram, porque querer é poder. É por isso que o nosso Santo disse mais tarde: “Custa mais trabalho ser sábio do que ser santo”.

Um dia a criança foi arrebatada pelo espírito e viu o Rei divino, que lhe deu um pãozinho branco como a neve e de sabor celestial. Assim avisado pelos favores divinos, decidiu viver num mosteiro na sua cidade natal onde pediu o hábito de monge; mas não lhe deram por medo de seu pai. Adoeceu gravemente e tornou-se mais confirmado nas suas boas intenções; mas, tendo recuperado a saúde, ele esqueceu aquele fervor.

VIDA DESENFREADA – DISCÍPULO DE LANFRANCO

Neste momento a sua piedosa mãe veio a falecer, deixando Anselmo sem guia no caminho da vida. Por ser jovem e possuir muita riqueza, logo se deixou levar pela corrente de seus gostos e apetites. Isso perturbou tanto seu pai que ele não conseguiu vê-lo sem raiva e amargura; nem mesmo a humilde sujeição do filho lhe dava satisfação; e assim, para desculpar outros inconvenientes maiores, Anselmo deixou-o e saiu de casa. Passou três anos estudando na Borgonha e na França e para ganhar a vida deu algumas aulas particulares. Chegou finalmente a residir na Normandia, num mosteiro beneditino chamado Beco, cujo prior era o famoso jurista Lanfranco, conterrâneo do nosso Santo.

Anselmo valorizava muito ter um professor tão notável. Sem poupar trabalho nem cansaço, acompanhou com grande vigilância o estudo das letras divinas, nas quais fez progressos maravilhosos. “Eu poderia muito bem”, disse um dia consigo mesmo, “santificar as minhas obras consagrando-me ao Senhor; as coisas não seriam piores para mim; mas para onde ir? O mosteiro de Cluny é muito severo e aqui no Beco Lanfranco eclipsará a minha glória.” Mas, pela misericórdia do Senhor, Anselmo logo compreendeu que o desejo de glória mundana é indigno de uma pessoa religiosa.

Foi, portanto, lançar-se aos pés de Lanfranco e, muito claramente e resignado a seguir o seu conselho, disse-lhe: “Vejo diante de mim três caminhos pelos quais posso endireitar a minha vida: ser monge aqui no Beco, viver como eremita ou ficar no século para distribuir aos pobres a grande renda que meu pai me legou quando morreu; fale e eu obedecerei.” Lanfranco conversou sobre isso com o arcebispo de Rouen, chamado Maurilio, que se declarou a favor da vida religiosa. Anselmo baixou a cabeça e entrou naquele mosteiro nos anos de 1060, quando tinha vinte e sete anos.

ANSELMO NO MONASTÉRIO

Após três anos tornou-se um modelo de virtudes monásticas e por sua ciência e trabalho foi eleito prior do convento, quando Lanfranco foi nomeado arcebispo de Canterbury. Enquanto estava nesta posição, sua rara prudência e sabedoria brilharam com admirável esplendor. Ele era um pai amoroso para todos; frequentemente visitava os enfermos, aos quais dava conforto e alegria, e às vezes os curava simplesmente fazendo sobre eles o sinal da cruz.

Quando foi abade, governou com maravilhosa santidade e prudência. Recebeu com muita gentileza os cento e cinquenta religiosos sob sua direção. Nas horas vagas estudava as Sagradas Escrituras e compunha livros admiráveis. Comia muito pouco e apenas o que os monges conseguiam lhe dar quando o viam pronto para comer alguma coisa.

Não era incomum que ele ainda estivesse orando ao amanhecer. Um dia, quando o Irmão sineiro foi acordar os monges, observou que havia uma luz resplandecente na sala capitular. Olhou por curiosidade e viu o santo abade que rezava, envolto numa auréola luminosa.

Todos viviam muito satisfeitos sob a disciplina paterna; apenas ele lamentou e gemeu por se considerar indigno de cargo tão eminente e por isso foi novamente ao arcebispo de Rouen para presentear-lhe o bastão do abade. “Tenha confiança, filho”, respondeu o arcebispo, “seja corajoso e forte, porque o Senhor o destina para coisas maiores e para trabalhos mais árduos”.

ARCEBISPO DE CANTORBERY

Tornou-se lamentável o estado do reino da Inglaterra. Foi governado por Guilherme II, filho do Conquistador, pessoa muito mal-intencionada, inimigo da Igreja Católica e tão opressor do clero e da religião que investiu homens ambiciosos e gananciosos de dignidade eclesiástica. As abadias e bispados iam para quem pagasse mais por eles; a desordem e a devassidão eram gerais naquele reino.

O próprio rei era o mais ambicioso de todos e, por isso, não raro recusava-se a nomear bispos, para poder usurpar os rendimentos dos bispados em seu próprio benefício. Por esta razão, a sede arquiepiscopal de Cantuária ficou vaga durante quatro anos, e as reivindicações do Sumo Pontífice contra tais abusos foram em vão.

Alguns importantes senhores do reino pediram permissão ao rei para fazer orações públicas para que o céu lhes enviasse um pastor para curar os males da Igreja de Canterbury: “Reze o quanto quiser”, respondeu Guilherme indignado, “Eu agirei como quiser”. Poucos dias depois, um dos senhores do palácio falou com o rei e disse-lhe: “Na verdade, não conheço ninguém que supere o abade de Beco em santidade; ele ama apenas a Deus e odeia todas as coisas terrenas”. “Todos?” – Guillerme respondeu ironicamente – “até o arcebispado de Canterbury? Mas deixe-o saber que o céu é minha testemunha de que somente eu serei o dono e senhor daquele arcebispado”.

Ao terminar de dizer essas palavras, ele foi subitamente acometido por uma doença grave que o deixou somente pouco antes de sua morte. Avisado do perigo, Anselmo foi imediatamente até a cabeceira do monarca e fez com que ele fizesse uma confissão geral de sua vida. Alguém então se atreveu a pronunciar o nome de Cantuária e, como esse pensamento atormentava muito o rei, ele imediatamente perguntou: “Quem é, na sua opinião, o mais digno e merecedor dessa sé? É a função nomeá-lo”, – disseram-lhe. – “É o abade Anselmo”, – gaguejou Guilherme com uma voz muito apagada.

Uma aclamação estrondosa foi a resposta às palavras do soberano: “Anselmo, arcebispo!” Mas o humilde abade, pálido e trêmulo, falou em recusar o cargo: “Já tenho sessenta anos”, – disse; “trinta anos de trabalho contínuo enfraqueceram minhas forças, por isso não poderei carregar esse fardo pesado.” Os bispos ali presentes não quiseram ouvir os protestos do santo abade e levaram-no à força para a câmara do monarca. – “Desejas minha morte eterna? – disse-lhe o príncipe   –. Não vês que serei amaldiçoado se morrer mantendo a Igreja de Canterbury em minha posse? Tenha pena de mim, então, nesta situação, e aceite o arcebispado”

Os olhos de todos os presentes ficaram turvos de lágrimas; apenas Anselmo permaneceu destemido. Para acabar com isso de uma vez por todas, eles colocaram à força o báculo em suas mãos. “Tudo o que fazes é em vão”, – disse o Santo. Entretanto, levaram-no à igreja mais próxima e ali, entre aplausos e aclamações da multidão, fizeram-no sentar no trono pontifício enquanto todos os corações cantavam com alegria o Te Deum, louvando ao Senhor por esse benefício.

Tudo isso aconteceu no domingo, 6 de março de 1093.

A LUTA ENTRE OS DOIS PODERES

Guilherme cobiçava o ducado da Normandia e, para contribuir para esta guerra, Anselmo enviou-lhe quinhentas libras, o que equivalia a cerca de doze a treze mil pesetas de ouro. O rei recusou-se a aceitar esta doação, alegando que era insuficiente. “Melhor assim”, – respondeu Anselmo, “alguém poderia pensar que isso era simonia velada; os pobres aproveitarão esse dinheiro”.

Quando o rei voltou da expedição, Anselmo pediu permissão para ir a Roma buscar o pálio e recebê-lo do Sumo Pontífice Urbano II. Mas, como Guilherme era um apoiante do antipapa Clemente III, não concordou e respondeu indignado: “Ninguém aqui tem o direito de proclamar legítimo um Papa que eu não tenha reconhecido como tal”. Anselmo não desistiu, mas declarou com tenacidade e energia os motivos que o obrigaram a ir para Roma e, sem mais delongas, partiu para aquela cidade. O astuto monarca recorreu então a um artifício indigno. Ele enviou secretamente dois de seus capelães a Roma. Estes tiveram que chegar perante o Santo e solicitar a Urbano II o pálio para o arcebispo de Cantuária, sem nomear Anselmo.

Com isso, o infeliz Guilherme pretendia obrigar mais tarde o Santo a renunciar ao arcebispado e nomear em seu lugar quem quisesse. Mas o próprio Guilherme foi apanhado na armadilha; porque o Papa enviou o pálio, mas através da mediação do bispo de Orleans, que imediatamente escreveu a Anselmo perguntando se queria que lhe enviasse. “O Senhor me livre”, – respondeu Anselmo –; “é o símbolo da minha autoridade espiritual; eu mesmo irei recebê-lo aos pés do altar com os pés descalços, como se o tivesse recebido do próprio Sumo Pontífice”.

As relações entre ambas as partes tornaram-se por vezes mais tensas, de modo que Anselmo não viu outra solução senão ir a Roma sem demora. Guillermo finalmente concordou em deixá-lo sair; mas enviou uma embaixada ao Santo para lhe dizer que não levasse consigo nada que pertencesse ao rei. “Diga ao príncipe que ficarei com o que é meu; se me negas, sairei até descalço, mas irei ver o Papa.”

Dirigiu-se então ao palácio e, com aquela calma e fortaleza de espírito que tinha, com a maior serenidade disse ao rei: “Senhor, amanhã partirei para Roma; seria mais cômodo e mais do agrado de todos se eu empreendesse a viagem com a vossa permissão e consentimento… Como não sei quando voltarei a ver-vos, recomendo-vos verdadeiramente ao Senhor; e agora, se consentes, como seu capelão e também como arcebispo, eu lhe darei minha bênção.” – “E como?” – disse Guilherme, confuso e surpreso ao ver aquela intrepidez e santa audácia do Santo. Imediatamente baixou a cabeça e Anselmo deu-lhe a sua bênção.

No dia seguinte vestiu-se de romeiro e, com o cajado de peregrino na mão e um saco ao ombro, superando todas as dificuldades que lhe surgiram, embarcou de Dóver no mês de outubro do ano de 1097.

PRIMEIRA VIAGEM A ROMA

Sua passagem pela Gália foi um verdadeiro triunfo. Em Lyon o receberam com grandes demonstrações de alegria e veneração, e lá permaneceu durante todo o inverno. O Papa Urbano sabia o que havia acontecido e enviou cartas a Anselmo para que ele pudesse ir a Roma sem demora. Ele saiu, portanto, imediatamente vestido de monge, e ao passar todos saíram para venerá-lo e implorar a bênção daquele que chamavam de “o Santo Estrangeiro”.

Urbano II hospedou o santo arcebispo no palácio de Latrão e, na presença dos cardeais e outros senhores da sua corte, elogiou-o com palavras graves e sinceras, chamando-o de “um herói da doutrina e da virtude, destemido na busca da santa fé”. Mais tarde, ele escreveu ao rei Guilherme ordenando-lhe que restaurasse a paz nas igrejas e devolvesse ao arcebispado de Cantuária a propriedade que ele havia usurpado.

Pouco tempo depois deixou Roma e por ordem do Papa parou alguns dias no mosteiro beneditino de São Salvador, em Sclávia, cujo abade era um antigo monge do Beco. Também foi encontrado em outubro de 1098 no Concílio de Bari, no qual a proposição teológica a respeito da processão do Espírito Santo foi muito controversa.

Os gregos, obstinados, pediram uma razão pelas mesmas razões alegadas. “Padre e Mestre Anselmo, onde estás?” – disse o Papa –. “Estão atacando a fé da santa Igreja, nossa Mãe, e permaneces calado? Fale agora, pois o Senhor o enviou aqui para que a verdade triunfe.” Anselmo falou então com tanta sabedoria e eloquência que esclareceu todas as dificuldades e comoveu os corações de tal maneira que os gregos ficaram convencidos e extremamente arrependidos por terem persistido tanto em seus erros.

Ele então falou a todos os presentes sobre o estado lamentável das Igrejas da Inglaterra. “Vi a lei divina e a autoridade dos cânones sagrados e dos decretos apostólicos pisoteados; e, quando levantei a voz para protestar contra esses abusos, disseram-me que era assim que se fazia na Inglaterra e que tais coisas agradavam muito ao rei.” Ao ouvirem estas palavras, os bispos, a uma só voz, pediram ao Pontífice que fulminasse a sentença de excomunhão contra o monarca sacrílego; mas Anselmo atirou-se aos pés do Papa e conseguiu atrasar a sentença.

VOLTA À INGLATERRA

O Santo finalmente conseguiu o que mais desejava, que era a repressão e a condenação dos abusos causados ​​pela interferência do poder civil nos assuntos eclesiásticos. Partiu para Lyon, deixando os romanos admirados pela sua coragem e caridade. O arcebispo daquela cidade recebeu-o mais como superior e pai do que como convidado. Enquanto estava em Lyon, recebeu a notícia de que o rei Guilherme, enquanto ia caçar, havia sido perfurado por uma flecha e havia expirado e encerrado sua triste vida. “Oh!” – exclamou Anselmo –; “Com que boa vontade eu teria dado minha própria vida para libertá-lo de um fim tão lamentável e infeliz!”

Guilherme foi sucedido no reino por seu irmão Henrique, que, para grande alegria de seus vassalos, se encarregou de reparar tantas ruínas empilhadas por seu antecessor. Mas a alegria do povo cresceu enormemente quando souberam que o santo arcebispo de Cantuária estava de volta. O embaixador real entregou a Anselmo uma carta na qual Henrique protestava contra a sua submissão filial; o Santo, ao lê-la, bendisse o Senhor e preparou-se para retornar à sua amada Igreja.

Como lembrança de seu tempo na Gália, Anselmo deixou uma infinidade de milagres. Na cidade de Viena, dois nobres senhores foram curados simplesmente comendo algumas migalhas da mesa do Santo; outro foi curado ao ouvir sua Missa; a caminho de Cluny, ele expulsou o demônio do corpo de uma donzela; em Macón pôs fim a uma seca persistente e devastadora; na Casa Dei apagou um grande incêndio fazendo o sinal da cruz.

Um longo período de paz foi anunciado na Inglaterra e ainda mais quando, graças à intervenção de Santo Anselmo, o Senhor deu a Henrique uma ilustre vitória contra seu irmão Roberto, duque da Normandia; mas não foi assim, porque quando o rei entendeu o decreto que o Papa havia feito em Roma sobre a investidura dos bispados, ficou muito perturbado e, desconsiderando os anátemas pontifícios, quis forçar Anselmo a jurar o feudo da Lígia, com uma promessa de consagrar clérigos investidos de poder real.

Anselmo recusou-se terminantemente a fazê-lo, pois isso equivalia a trair a sua própria consciência. “Quem ousar desobedecer às minhas ordens não tem o direito de residir no meu reino”, disse o rei Henrique despóticamente. Isso significava um novo exílio. Assim entendeu o Santo e não se enganou; mas ele esperou serenamente pela tempestade. Por outro lado, o rei sabia bem que a violência não levaria a nada e recorreu ao artifício.

SEGUNDA VIAGEM A ROMA

Alguns prelados vendidos ao monarca ousaram afirmar sob juramento que o Sumo Pontífice havia desfeito diante deles o que foi decretado no Concílio de Roma. Anselmo permaneceu inflexível e a única coisa que fez foi adiar a sentença de excomunhão contra os clérigos que haviam recebido a investidura. Os principais senhores do reino imploraram a Santo Anselmo que voltasse a Roma para discutir este assunto com o Sumo Pontífice, pois com o seu crédito e grande ciência ele poderia mais uma vez trazer a paz à Igreja da Inglaterra. “Já estou velho, estou enfermo” – respondeu-lhes o Santo – “e posso desmaiar no caminho; mas o Senhor é o dono da minha vida. Irei para Roma; mas entenda que não conseguirás nada que possa manchar minha honra ou restringir a liberdade da santa Igreja.”

Partiu para Roma em abril de 1103. O Papa e toda a cidade o receberam com grande honra e triunfo como um verdadeiro mártir. Era naquela época Sumo Pontífice Pascual II. Maravilhado com a coragem e a fé do Primaz da Inglaterra, ele confirmou todos os decretos dos Concílios.

Enquanto o santo arcebispo estava em Lyon, retornando ao seu arcebispado, recebeu ordem estrita de não entrar na Inglaterra. “Louvado seja Deus!” – exclamou ele –. E sem mais delongas foi para o mosteiro do Beco, para aí viver humilde e desconhecido. Foi surpreendente o exemplo daquele venerável ancião, já alquebrado pelos anos e pelas fadigas do apostolado, fiel à observância regular como um noviço. “Finalmente” –, disse ele –, “encontrei o lugar do meu descanso.” Aqui eu esperava morrer; mas a Providência tinha novos empregos e triunfos preparados para ele.

Já cansado de esperar, o Sumo Pontífice proferiu sentença de excomunhão no ano de 1105 contra os pérfidos conselheiros que encorajaram o jovem monarca à Rebelião. O Pontífice estava a ponto de excomungar o próprio Henrique, e o teria feito, se não tivesse se arrependido sinceramente; porque no final, Deus tocando o seu coração, ele deixou à Igreja o que era seu e renunciou às suas reivindicações injustas de investidura. Anselmo, por sua vez, prometeu obediência ao monarca, regressou a Cantuária e foi recebido em toda parte com grandes demonstrações de alegria.

PRIMAZ DA INGLATERRA – SUA MORTE

A partir daí tudo foi paz e felicidade no reino. Nada agora perturba a harmonia entre os poderes eclesiástico e civil. Anselmo cortou os abusos pela raiz; as virtudes monásticas e a santidade do casamento floresceram novamente; a Igreja, em suma, cobrou todos os seus direitos.

Henrique transformou em amor o ódio que tinha pelo prelado e chegou a confiar-lhe a administração do reino quando ele estava ausente, o que foi de grande benefício para a prosperidade da Inglaterra.

Mesmo em meio a tantas ocupações, Anselmo continuou suas pesquisas teológicas; escreveu obras admiráveis, pelas quais merece ser chamado de iniciador daquela grande escola escolástica, honra e esplendor dos séculos seguintes.

Enquanto isso, a hora da recompensa se aproximava; tantos trabalhos e brigas esgotaram suas forças. Uma grande fraqueza o dominou, de modo que durante seis meses foi necessário levá-lo à igreja para ouvir Missa, pois não podia mais celebrar. Ao saber que o seu fim se aproximava, entre lágrimas e soluços dos presentes, abençoou pela última vez a família real e todo o reino. Eles então o colocaram sobre as cinzas e assim ele entregou sua alma abençoada ao Senhor em 21 de abril de 1109.

Ele foi enterrado na Catedral de Canterbury com grande solenidade e sentimento de todo o reino. O Papa Clemente XI o declarou Doutor da Igreja em 1720.

(EDELVIVES, El Santo de cada dia: volume 3-4, ano 1946, pp. 523-531)